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Conversation avec Ferghane Azihari : islam ou islamisme ?
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Conversation avec Ferghane Azihari : islam ou islamisme ?

Je recevais Ferghane Azihari essayiste et chroniqueur, auteur de plusieurs passionnants articles sur le poscoloniaslisme et l'islam. 📢 Pour suivre toute l’actualité du Centre Européen de Recherche et d’Information : 🔹 Abonnez-vous à notre page X 👉 @cerifrerisme 🔹 Visitez notre site 🌍 https://cerif.eu 🔹 Écoutez notre podcast YouTube 🎙️ @PodcastCERIF 🔔 Abonnez vous à cette chaine, et activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes #CERIF #Recherche #Information Résumé 1. Critique de la lecture géopolitique de l’islamisme • Fergan Azihari conteste l’idée que l’islamisme serait uniquement une réaction aux erreurs de l’Occident. • Il reproche à certains politistes une approche tiers-mondiste et néo-orientaliste qui minimiserait le rôle du religieux. 2. L’importance du fait religieux • Azihari souligne que la modernité a sous-estimé le rôle du religieux dans l’histoire. • Il critique l’influence de la vision marxiste qui réduit la religion à une simple conséquence des conditions matérielles. 3. L’islam et l’hostilité à l’altérité • Il affirme que l’islam entretient depuis ses origines un rapport conflictuel avec les cultures extérieures. • Il critique un certain arabo-centrisme, empêchant l’intégration des influences culturelles extérieures. 4. La distinction islam/islamisme remise en question • L’essayiste estime que cette distinction est une construction occidentale récente qui n’a pas d’équivalent en arabe. • Il y voit une volonté politique d’éviter la stigmatisation des musulmans, mais juge cette distinction artificielle et trompeuse. 5. L’islam peut-il se réformer ? • Il se montre sceptique quant à une réforme interne de l’islam mais estime que les musulmans peuvent s’en détacher. • Il critique l’idée que l’islam serait une composante essentielle de l’identité des peuples musulmans. 6. L’université et la connaissance de l’islam • Il déplore que les études universitaires sur l’islam soient biaisées par une approche postcoloniale (notamment via Edward Saïd). • Il appelle à un réarmement intellectuel --- Si ce contenu vous a intéressé, pensez à vous abonner à la chaîne, à liker cette vidéo et à la partager autour de vous. Votre soutien est essentiel pour continuer à décrypter et analyser les enjeux académiques et sociétaux d’aujourd’hui. 🌐 Retrouvez-nous sur : www.cerif.eu 🔔 Activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes et restons en contact !
Conversation avec Michaël Prazan: les Frères musulmans,les nazis,l'antisémitisme & les idiots utiles
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Conversation avec Michaël Prazan: les Frères musulmans,les nazis,l'antisémitisme & les idiots utiles

Bonjour et bienvenue sur le podcast du CERIF (Centre Européen de Recherche et d’Information sur le Frérisme). 📢 Aujourd’hui, je reçois Michaël Prazan – historien, écrivain et réalisateur auteur d’un livre et d’un film sur les Frères musulmans : • 📚 Frères Musulmans : enquête sur la dernière idéologie totalitaire (Paris : Grasset, 2014). 📌 ISBN : 978-2246802211 • 🎬 La Confrérie, enquête sur les Frères musulmans (France : Kuiv Productions, 2013). ⏳ Durée : 80 minutes, disponible sur Dailymotion. 🔍 Notre invité a d’abord étudié l’antisémitisme. 🎓 Sa thèse de doctorat portait sur “L’écriture génocidaire, de Dreyfus au 11 septembre 2001”. 🧐 C’est donc l’interlocuteur parfait pour nous aider à comprendre ce qu’il y a de totalitaire et de nazi dans l’idéologie islamiste, en particulier celle des Frères musulmans. 📖 Je vais m’appuyer sur son dernier livre qui vient de paraître : • 🆕 La vérité sur le Hamas et ses ‘idiots utiles’ (Paris : Éditions de l’Observatoire, 2025). 📌 ISBN : 979-1032934739 📜 Parmi ses œuvres précédentes, on retrouve aussi : • 📕 Einsatzgruppen : Les commandos de la mort nazis Résumé 1. Les origines idéologiques des Frères musulmans • Créés en 1928 par Hassan al-Banna, ils sont influencés par le salafisme, mais aussi par les fascismes européens, notamment italien et nazi. • Leur antisémitisme ne vient pas uniquement d’une tradition musulmane, mais aussi d’une influence directe du nazisme, avec des liens établis avec le Troisième Reich. 2. L’influence nazie et le rôle de Mohamed Amin al-Husseini • Al-Husseini, grand mufti de Jérusalem, a collaboré avec Hitler pour propager une idéologie antisémite au sein du monde arabe. 3. Le Hamas, héritier des Frères musulmans • Sa charte contient des références aux Protocoles des Sages de Sion, faux document antisémite exploité par les nazis. • Son antisémitisme est un mélange d’éléments issus du nazisme et de traditions islamiques, consolidé après la création d’Israël. 5. L’alliance pragmatique des Frères musulmans avec différentes idéologies • Ils ont su s’adapter aux contextes politiques pour étendre leur influence : • Collaboration avec les nazis dans les années 1930-1940. • Relations avec la CIA dans la lutte contre l’URSS pendant la Guerre froide. • Alliances avec l’extrême gauche, notamment dans le monde académique et militant. 6. L’influence des Frères musulmans sur la Révolution iranienne • Saïd Qutb, idéologue des Frères musulmans, a inspiré l’ayatollah Khomeini. • L’Iran révolutionnaire a repris des éléments du discours islamiste sunnite des Frères musulmans, malgré les différences théologiques entre sunnites et chiites. 7. L’implantation des Frères musulmans en Occident • Stratégie de victimisation (islamophobie, interdiction du blasphème). • Présence dans les associations, syndicats, universités. • Influence sur les discours de la gauche radicale, avec un soutien à l’islamisme sous couvert d’antisionisme. 8. Le rôle des « idiots utiles » et la fenêtre d’Overton • Concept qui permet de rendre acceptable une idée auparavant inacceptable 9. L’antisémitisme contemporain et le 7 octobre 2023 • La disparition des survivants de la Shoah a laissé un vide dans la mémoire collective. • L’influence des Frères musulmans dans les milieux universitaires et militants est un facteur aggravant. --- Si ce contenu vous a intéressé, pensez à vous abonner à la chaîne, à liker cette vidéo et à la partager autour de vous. Votre soutien est essentiel pour continuer à décrypter et analyser les enjeux académiques et sociétaux d’aujourd’hui. 🌐 Retrouvez-nous sur : www.cerif.eu 🔔 Activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes et restons en contact !
Conversation avec Eric Méchoulan que peuvent les services secrets contre les idéologies subversives?
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Conversation avec Eric Méchoulan que peuvent les services secrets contre les idéologies subversives?

Florence Bergeaud-Blackler, anthropologue et présidente du CERIF s'entretient avec Eric Méchoulan historien et ancien analyste de la DGSI. La question introductive est la suivante : que peuvent les services secrets contre les idéologies subversives? 1. Les Frères musulmans ont été créés en réponse à la colonisation occidentale, dans le but de revitaliser la civilisation islamique plutôt que de copier l'Occident. Ils n'ont pas été créés par les services de renseignement occidentaux, comme certains le prétendent. 2. EM considère le conflit israélo-palestinien comme un conflit principalement religieux, et non territorial. Il soutient que, d'un point de vue juridique islamique, toute terre conquise par les musulmans doit rester islamique pour toujours. 3. EM suggère que les hommes politiques et le public occidentaux comprennent souvent mal la nature du conflit au Moyen-Orient en raison d'un manque de connaissances sur le droit et l'histoire islamiques. 4. L'antisémitisme en Occident est considéré dans cette conversation comme une résonance du conflit au Moyen-Orient plutôt que comme une exportation directe. L'orateur fait valoir que l'attention portée à Israël dans les médias mondiaux est disproportionnée par rapport à d'autres conflits. 5. En ce qui concerne le voile islamique en France, EM note que, bien qu'il existe des lois interdisant le port du voile, leur application dans certaines régions pourrait conduire à des violences. Il suggère que cela représente un défi pour l'autorité de l'État dans certaines régions. --- Si ce contenu vous a intéressé, pensez à vous abonner à la chaîne, à liker cette vidéo et à la partager autour de vous. Votre soutien est essentiel pour continuer à décrypter et analyser les enjeux académiques et sociétaux d’aujourd’hui. 🌐 Retrouvez-nous sur : www.cerif.eu 🔔 Activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes et restons en contact !
Yasmine Mohammed, Comment les progressistes occidentaux favorisent l'islam radical.
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Yasmine Mohammed, Comment les progressistes occidentaux favorisent l'islam radical.

Florence Bergeaud-Blackler reçoit Yasmine Mohammed pour parler de son livre "Lever le voile ou comment les progressistes occidentaux favorisent l'islam radical. Cette vidéo est en anglais, le sous-titrage peut être obtenu en cliquant sur la roue, puis sous-titrage automatique en français. ---- FRANÇAIS #YasmineMohammed est une militante des droits humains, auteure du best-seller Unveiled: How the West Empowers Radical Muslims, fondatrice et présidente de l’organisation #FreeHeartsFreeMinds, et animatrice du podcast #YasmineMohammedPodcast. Son podcast, créé il y a trois ans, donne la parole à des personnes réduites au silence et ignorées par les médias traditionnels, ainsi qu’à des personnalités notables telles que #SamHarris, #EinatWilf, #SarahEdmonson, #HamzaHoudy, #DaliaZaida, #ElicaLeBon, #GadSaad et #AyaanHirsiAli. 1. L'oratrice, Yasmine Mohammed, décrit comment sa famille au Canada s'est radicalisée dans les années 1980, passant d'un mode de vie laïc à un mode de vie strictement islamique, influencée par des groupes tels que les Frères musulmans. 2. Elle explique comment les idéologies islamiques extrémistes se propagent dans les communautés en utilisant des tactiques d'endoctrinement progressif, de pression sociale et le concept de honte/honneur. 3. Elle aborde le rôle des femmes dans la perpétuation des pratiques oppressives au sein des communautés islamiques, telles que les mutilations génitales féminines et l'imposition du port du hijab. 4. Yasmine critique les gouvernements et les institutions occidentaux qui renforcent le pouvoir des musulmans radicaux en s'engageant auprès des groupes les plus conservateurs et en se montrant trop prudents dans leur critique des pratiques islamiques par crainte d'être accusés d'islamophobie. 5. Elle encourage les gens à dénoncer les pratiques islamiques oppressives, à soutenir les musulmans modérés et suggère des mesures telles que l'interdiction du hijab pour les moins de 18 ans afin de contribuer à démanteler les idéologies extrémistes. Le podcast est disponible sur plusieurs plateformes, notamment : • Site officiel : https://www.yasminemohammed.com/podcast • Apple Podcasts : https://podcasts.apple.com/us/podcast/yasmine-mohammed-podcast/id1620876956 • Spotify : https://open.spotify.com/show/2U0R37m9ylKptDu4EMZcH0 • YouTube : https://www.youtube.com/playlist?list=PLEMzAHSJZgn2X5EjuhQdVKqfMPimih83V Pour en savoir plus sur Yasmine Mohammed et son travail, vous pouvez consulter sa biographie complète sur son site officiel : https://www.yasminemohammed.com/bio --- ENGLISH #YasmineMohammed is a human rights activist, author of the bestselling book Unveiled: How the West Empowers Radical Muslims, founder and president of the organization #FreeHeartsFreeMinds, and host of the #YasmineMohammedPodcast. 1. The speaker, Yasmine Mohammed, describes how her family in Canada became radicalized in the 1980s, shifting from a secular lifestyle to a strict Islamic one, influenced by groups like the Muslim Brotherhood. 2. She explains how extremist Islamic ideologies spread through communities using tactics of gradual indoctrination, social pressure, and the concept of shame/honor. 3. The transcript discusses the role of women in perpetuating oppressive practices within Islamic communities, such as female genital mutilation and enforcing hijab wear. 4. Yasmine criticizes Western governments and institutions for empowering radical Muslims by engaging with the most conservative groups and being overly cautious about criticizing Islamic practices due to fears of Islamophobia accusations. 5. She advocates for people to speak out against oppressive Islamic practices, support moderate Muslims, and suggests policies like banning hijabs for those under 18 to help dismantle extremist ideologies. Her podcast, created three years ago, gives a voice to those who have been silenced and ignored by mainstream media, as well as to notable figures such as #SamHarris, #EinatWilf, #SarahEdmondson, #HamzaHoudy, #DaliaZaida, #ElicaLeBon, #GadSaad, and #AyaanHirsiAli. The podcast is available on multiple platforms, including: • Official website: https://www.yasminemohammed.com/podcast • Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/yasmine-mohammed-podcast/id1620876956 • Spotify: https://open.spotify.com/show/2U0R37m9ylKptDu4EMZcH0 • YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLEMzAHSJZgn2X5EjuhQdVKqfMPimih83V For more information about Yasmine Mohammed and her work, you can visit her full biography on her official website: 🔗 https://www.yasminemohammed.com/bio --- Merci d’avoir suivi cet épisode du podcast du CERIF ! Si ce contenu vous a intéressé, pensez à vous abonner à la chaîne, à liker cette vidéo et à la partager autour de vous. 🌐 Retrouvez-nous sur : www.cerif.eu 🔔 Activez la cloche pour ne rien manquer des prochains épisodes et restons en contact !
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Je recevais Dr Yana Grinshpun linguiste et Maître de conférence à l'Université Sorbonne Nouvelle, autour du thème de la subversion. Le frérisme a-t-il été influencé par les méthodes subversives employées par les soviétiques contre les sociétés occidentales ? NB : le passage sur les propos Elias d'Imzalène est illustré par cette séquence, à voir sur Youtube https://youtube.com/clip/UgkxGJftt8N5tTXliMPe6Z-TwfZnUUAW5cKJ?si=dS1ERIEEJm9USAo- ------ Résumé Introduction • Présentation du Centre Européen de Recherche et d’Information sur le Frérisme (CERIF) et du sujet du podcast. • Distinction entre deux types de djihad : • Djihad offensif et militaire : utilisation de la violence contre les non-musulmans ou musulmans jugés insuffisamment pratiquants. • Djihad subversif : infiltration et manipulation des sociétés sécularisées, notamment via les Frères musulmans. • L’objectif du djihad subversif est de retourner la force de l’ennemi contre lui-même, en modifiant ses comportements et ses valeurs sans qu’il ne s’en rende compte. • Techniques utilisées : diversion, démoralisation, double discours. ⸻ 2. La manipulation du langage comme outil de subversion • L’invité Dr. Yana Grinshpoun, linguiste et maître de conférences à Paris-Sorbonne-Nouvelle, analyse l’importance du langage dans la subversion idéologique. • Ex : • Détournement du mot “résistance” : historiquement associé à la lutte contre l’occupation nazie en Europe, ce terme est réapproprié par les groupes islamistes (ex. Hamas) pour légitimer leurs actions violentes. • La confusion sémantique entre la résistance en Occident et la “résistance islamique”, qui vise à combattre tout ce qui n’est pas musulman ou islamique. • Référence à Hassan al-Banna, fondateur des Frères musulmans, qui appelait dès le début du XXe siècle à une subversion patiente des sociétés occidentales. ⸻ 3. La subversion et l’influence soviétique • Parallèle entre la technique de subversion islamiste et soviétique : • L’URSS a développé des stratégies d’influence et de propagande idéologique pour infiltrer et contrôler les institutions occidentales. • Les Frères musulmans auraient repris ces méthodes d’endoctrinement et d’infiltration progressive. • Double discours : manipulation du langage pour s’adresser différemment selon les publics (ex. Tariq Ramadan, Tarek Oubrou). • Infiltration des milieux académiques et des universités pour diffuser une vision idéologique. • Influence des services soviétiques (KGB) sur l’OLP dans les années 1960 : • La charte de l’OLP évite d’utiliser le terme “djihad” et parle de “lutte armée”, un concept plus acceptable pour la gauche européenne postcoloniale. ⸻ 4. La convergence des luttes entre islamisme et gauche radicale • L’infiltration idéologique des universités françaises et leur proximité avec les mouvements d’extrême gauche. • Le processus 1. Démoralisation des institutions : critique du modèle républicain, déconstruction du récit national. 2. Création de groupes victimaires : femmes, minorités sexuelles, musulmans sont présentés comme des opprimés par le système occidental. 3. Alliance stratégique entre islamistes et militants de gauche (ex. soutien au Hamas par des groupes d’extrême gauche). • Référence à Al-Qaradawi : les islamistes doivent “gagner par les lois occidentales”, autrement dit utiliser les principes démocratiques pour avancer leur projet. ⸻ 5. La subversion dans les universités et le cas de Yana Grinshpoun • Son expérience en URSS avec la propagande soviétique et le double langage obligatoire. • Comparaison avec le climat actuel dans les universités françaises : censure, autocensure et radicalisation idéologique. • Critique de l’écriture inclusive en 2017 → accusée d’extrême droite. • Prise de parole après le 7 octobre → accusations d’islamophobie par des collègues universitaires. • Sanctions indirectes : pas de prime de recherche, marginalisation académique. • Absence de sanctions pour les enseignants qui soutiennent publiquement le Hamas. ⸻ 6. L’autocensure et la mort du débat académique • Les institutions universitaires françaises dominées par une idéologie de gauche radicale qui empêche tout débat contradictoire. • L’exemple du livre sur les dérives du wokisme, dont la publication a été suspendue sous pression. • La censure idéologique et l’auto-censure des chercheurs par peur d’être ostracisés. • La nécessité de créer des structures alternatives pour préserver la liberté académique. ⸻ Conclusion • La subversion idéologique est une réalité qui passe par l’infiltration des institutions éducatives et médiatiques. • Le langage est un outil central de cette subversion, en influençant la perception des réalités politiques et sociales. • L’université est devenue un espace d’endoctrinement idéologique, où la pensée critique est mise à mal. • Il est nécessaire de créer des alternatives, que ce soit dans la recherche ou l’éducation, pour préserver le débat intellectuel.
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