Las organizaciones de los Hermanos Musulmanes en Alemania

Puntos clave

• Efectivos estimados. El informe cifra en unas 12.000 las personas vinculadas ideológica u organizativamente a la red (2024), la mayoría pertenecientes a la rama turca (Millî Görüş, estimada en unas 10.000).
• Un núcleo dirigente reducido. Bajo la apariencia de organizaciones independientes, el informe describe un «núcleo de control» articulado en torno a Ibrahim El-Zayat, que conecta la rama árabe (DMG) y la rama turca (IGMG).
• Arquitectura financiera. El informe sitúa la financiación entre donaciones internas, fondos inmobiliarios (Europe Trust, un complejo en Berlín) y aportes extranjeros del Golfo (Catar, Kuwait) y de Turquía.
• Audiencia en aumento. El informe cita la encuesta MOTRA 2024/25: el 45,1 % de los musulmanes menores de 40 años serían clasificados como islamistas declarados o latentes, frente al 22,3 % en 2021.

1. Presentación del documento y del editor

El documento examinado está publicado por el Ministerio israelí de Asuntos de la Diáspora y de Lucha contra el Antisemitismo (mayo de 2026, unas 50 páginas, en inglés), el ministerio del Gobierno israelí encargado de las relaciones con las comunidades judías de la diáspora y de la lucha contra el antisemitismo.

Su objeto es la cartografía de las organizaciones que los autores identifican como afiliadas a los Hermanos Musulmanes en Alemania: su núcleo dirigente, sus enlaces europeos e internacionales, su financiación y sus posicionamientos públicos. Su ámbito es Alemania en primer lugar, con extensiones hacia las estructuras europeas (FIOE/CEM, FEMYSO) y actores en Catar y Turquía.

Tres definiciones estructuran el texto. Los Hermanos Musulmanes: movimiento islamista fundado en Egipto en 1928 por Hassan al-Banna. La da‘wa: predicación y llamamiento al islam. Millî Görüş: movimiento islamista turco fundado por Necmettin Erbakan, al que pertenece la IGMG.

2. Metodología

El informe es un análisis institucional de fuentes abiertas. Agrega evaluaciones oficiales alemanas, datos de audiencia e información financiera para reconstruir el organigrama de la red y de sus figuras clave.

• Tipo. Informe de análisis de vocación institucional, basado en fuentes abiertas (open source).
• Fuentes oficiales. Informes de los servicios de inteligencia interior alemanes: Oficina Federal de Protección de la Constitución (Bundesamt für Verfassungsschutz, BfV) y oficinas regionales (LfV); documentos y debates parlamentarios.
• Fuentes abiertas. Prensa alemana e internacional, sitios especializados, cuentas de redes sociales de las organizaciones, registros de empresas y de entidades benéficas.
• Datos cuantitativos. Estimaciones de efectivos (BfV, 2024), audiencia en redes sociales organización por organización, importes financieros (Europe Trust, financiación pública) y la encuesta MOTRA 2024/25 (red de investigación MOTRA, en relación con la Oficina Federal de Policía Criminal, BKA).
• Enfoque. Cartografía de actores (organizaciones y personas), análisis de los vínculos personales y familiares, recopilación de los posicionamientos públicos y rastreo de los flujos financieros.

3. Tesis central

El informe sostiene que un conjunto de organizaciones que se presentan como asociaciones religiosas y de sociedad civil independientes funciona en la práctica como un mecanismo coordinado, dirigido por un pequeño grupo de cuadros: un «núcleo dirigente». Según los autores, esta red persigue un proyecto de islam político mediante una estrategia de influencia gradual y no violenta, «desde abajo», basada en la educación, la da‘wa y la integración institucional, manteniendo a la vez un perfil público moderado.

El informe sostiene que mantiene vínculos estructurales con los órganos paneuropeos de los Hermanos Musulmanes y con actores en Catar y Turquía, que se apoya en una arquitectura de financiación compleja y resiliente y que -pese al refuerzo de la vigilancia estatal desde el 7 de octubre- no experimenta un declive sustancial, sino un reposicionamiento estratégico.

4. La arquitectura argumental

El informe despliega cinco demostraciones encadenadas, articuladas en torno al eje que constituye la red de los Hermanos Musulmanes en Alemania y sus dos ramas (árabe y turca), y que convergen en la conclusión de un reposicionamiento estratégico. El esquema siguiente reproduce su estructura de conjunto.

4.1. Una red descentralizada organizada en torno a un núcleo dirigente reducido

Lo que se demuestra. Que organizaciones en apariencia independientes constituyen en la práctica una red coordinada, estructurada en dos ramas complementarias (árabe y turca) y dirigida por un pequeño grupo de figuras clave.

Sobre qué datos. El informe lo respalda con las estimaciones de efectivos de los servicios alemanes (BfV: unas 1.450 personas para la DMG en 2024, frente a unas 1.040 en 2019; unas 10.000 para Millî Görüş), con las biografías cruzadas de los dirigentes (las trayectorias de Ibrahim El-Zayat y de Samir Falah de una organización a otra), con el recuento de los cargos acumulados a nivel nacional y europeo, con los vínculos matrimoniales y familiares documentados (alianza El-Zayat / Erbakan) y con la distribución geográfica de las implantaciones.

Interpretación del autor. El autor ve en ello un «núcleo de control» oculto tras una fachada de autonomía que, a su juicio, garantiza la continuidad organizativa e ideológica de la red pese a los cambios de nombres y de estructuras.

La DMG (Deutsche Muslimische Gemeinschaft, antes IGD) - rama árabe

• Estatus. Identificada por los servicios de seguridad alemanes como la organización central de la red de los Hermanos Musulmanes en el país, que según ellos opera en contra de los valores del orden democrático; el BfV estima su entorno en unas 1.450 personas.
• Orígenes. Fundada a finales de la década de 1950 por cuadros de los Hermanos Musulmanes exiliados de Oriente Medio, entre ellos en primer lugar Said Ramadan, yerno de Hassan al-Banna, fundador del movimiento.
• Función. Organización paraguas informal de mezquitas, asociaciones e iniciativas educativas; actividad de da‘wa, de educación religiosa y de formación de cuadros comunitarios, sin declaración pública de afiliación a los Hermanos Musulmanes.
• Incubadora. Sirvió de matriz a estructuras afiliadas (juventud MJD, formación de imanes, institutos) y mantuvo una continuidad con los órganos europeos: la FIOE, convertida en Consejo de Musulmanes de Europa (CEM), y la FEMYSO.
• Rebranding. Cambio de nombre de IGD a DMG (2017-2018) y traslado de la sede de Colonia a Berlín (2019), interpretados por los servicios como un suavizado de la imagen; el recurso contra su inclusión en los informes de seguridad fue retirado en 2021, sin decisión sobre el fondo.
• Marginación. Suspendida en 2019 del Consejo Central de los Musulmanes en Alemania (ZMD) tras la controversia sobre su presunta afiliación; no obstante, sigue clasificada por los servicios como un actor central de la red.
• Anclaje europeo. La inteligencia regional (LfV) la describe en varias ocasiones como la rama alemana de la FIOE/CEM y como uno de sus «miembros clave»; Samir Falah, entonces presidente de la DMG, fue elegido presidente de la FIOE en 2018.

La IGMG / Millî Görüş - rama turca

• Estatus. Identificada por los servicios alemanes como una organización islamista de primer orden que, según ellos, presenta afinidades ideológicas, estructurales y funcionales con la orientación de los Hermanos Musulmanes; el movimiento Millî Görüş se estima en unos 10.000 simpatizantes.
• Movimiento de origen. Millî Görüş: corriente islamista turca fundada por Necmettin Erbakan; la IGMG constituye su rama alemana y promueve una agenda de islam político en el seno de la comunidad turca de Alemania.
• Modo de acción. Construcción de espacios comunitarios y religiosos cerrados mediante la educación, la da‘wa y el desarrollo de infraestructuras; inserción en coaliciones religiosas regionales (grupos Schura) y búsqueda de influencia en la esfera pública.
• Relación con la violencia. Según el informe, su dirección se abstuvo de desmarcarse claramente de las organizaciones islamistas violentas y se negó a calificar a Hamás de organización terrorista.
• Vínculos con Turquía. Vínculos institucionales con Turquía y sus corrientes islamistas: transferencias de fondos y empleo de imanes adscritos a la Dirección turca de Asuntos Religiosos (Diyanet); reunión pública del presidente Kemal Ergün con el presidente Erdoğan en noviembre de 2022.
• Bisagra El-Zayat / Erbakan. Ibrahim El-Zayat, presentado como el enlace entre las redes árabe y turca, está casado con Sabiha Erbakan (familia fundadora del movimiento) y forma parte del consejo de vigilancia de Millî Görüş; el informe habla de un «sistema integrado» entre las familias El-Zayat y Erbakan.
• Posición europea. En 2026, la FEMYSO identifica la actividad juvenil turco-alemana de la IGMG como una de sus ramas oficiales; por lo demás, la IGMG mantiene cierta distancia con las instituciones paneuropeas de los Hermanos Musulmanes, más asociadas a los islamistas árabes.

4.2. Una estrategia legalista de influencia «desde abajo»

Lo que se demuestra. Que la red privilegia una influencia gradual y no violenta, a través de la educación, la da‘wa y la inserción en los espacios cívicos e institucionales.

Sobre qué datos. El informe se apoya en la genealogía organizativa (la DMG como matriz de la MJD, del RIGD y del EIHW), en la cronología del cambio de imagen (cambio de nombre de IGD a DMG en 2017-2018, traslado de la sede a Berlín en 2019, retirada del recurso judicial en 2021) y en casos documentados de inserción institucional (las trayectorias de Lydia Nofal y de Mohamad Hajjaj a través de la asociación Inssan).

Interpretación del autor. Según el autor, esta «estrategia legalista» busca una influencia a largo plazo sobre la sociedad y las instituciones, mediante la construcción de infraestructuras comunitarias y educativas, evitando a la vez toda declaración pública de afiliación a los Hermanos Musulmanes.

4.3. Enlaces europeos e internacionales

Lo que se demuestra. Que las organizaciones alemanas se inscriben en un continuo con las estructuras paneuropeas de los Hermanos Musulmanes y con actores estatales y benéficos extranjeros.

Sobre qué datos. El informe recurre al historial institucional (la IGD en el origen de la FIOE en 1989, convertida en Consejo de Musulmanes de Europa en 2020), al recuento de las presidencias cruzadas (Falah al frente de la FIOE en 2018), a las listas de miembros publicadas por la FEMYSO (2026), a elementos públicos sobre los vínculos IGMG-Turquía (reunión Ergün-Erdoğan de noviembre de 2022, empleo de imanes de la Diyanet) y a información sobre financiación benéfica procedente de Catar y Kuwait.

Interpretación del autor. El autor lee estos solapamientos como un mecanismo de coordinación personal entre los niveles nacional y europeo, y como el anclaje de la red alemana en una corriente transnacional.

4.4. Una arquitectura de financiación opaca y resiliente

Lo que se demuestra. Que la financiación combina donaciones internas, inversiones inmobiliarias y aportes extranjeros, en una estructura difícil de rastrear.

Sobre qué datos. El informe se apoya en registros de entidades benéficas y de empresas (Europe Trust: activos estimados en más de 8,5 M£, complejo inmobiliario en Berlín), en decisiones públicas (suspensión de la financiación de Islamic Relief Deutschland a finales de 2020), en importes de subvenciones públicas (más de 1,37 M€ para Inssan a lo largo de una década) y en los cargos ocupados por Ibrahim El-Zayat en órganos financieros (Europe Trust, Islamic Relief Worldwide).

Interpretación del autor. El autor describe una «estructura laberíntica» que garantiza una resiliencia económica -los ingresos inmobiliarios siguen alimentando la red incluso en caso de interrupción de la financiación externa- y que complica el rastreo de los flujos.

4.5. Una comunicación pública moderada, puntualmente contradicha

Lo que se demuestra. Que las organizaciones muestran un perfil público moderado, pero que puntualmente aparecen posicionamientos de apoyo al terrorismo.

Sobre qué datos. Aquí el informe se basa en el análisis de las cuentas y sitios de las organizaciones (volumen y naturaleza de las publicaciones), en capturas fechadas (vídeo de la rama de Bielefeld en mayo de 2025, publicaciones de Ferid Heider en febrero de 2024 y febrero de 2025) y en declaraciones públicas de dirigentes (palabras de Kemal Ergün sobre el 7 de octubre, artículo de abril de 2025).

Interpretación del autor. Según el autor, la moderación exhibida responde a una prudencia estratégica -la conciencia de estar vigilados- que no excluye, a su juicio, la promoción de agendas más radicales en espacios menos expuestos.

Israel, los judíos y el sionismo: la conclusión del informe, organización por organización

El informe dedica un capítulo entero a la incitación contra los judíos, Israel y el sionismo. Al pasar revista a las organizaciones, traza un panorama contrastado: desde la ausencia de declaraciones hostiles detectadas (DMG, MJD) hasta una incitación explícita (EIHW / Ferid Heider), acentuada desde el 7 de octubre.

• DMG. Actividad digital escasa y contenido sobre todo religioso; el informe no detecta ninguna declaración directa contra Israel o los judíos. Una página dedicada a Gaza llama a rezar, a donar a través de organizaciones humanitarias reconocidas y a recurrir a medios pacíficos y legales; remite en particular a los trabajos del historiador Ilan Pappé y a las cuentas de la Cruz Roja, la ONU, la UNRWA y la ONG israelí B'Tselem.
• MJD. No se detecta ningún contenido abiertamente político o extremista: actividades juveniles, talleres, voluntariado y protesta contra el racismo antimusulmán; evitación asumida de los temas políticos.
• IGMG. Un panorama contrastado. La organización condenó el atentado contra judíos en Bondi Beach (Australia) y presentó sus condolencias a la comunidad judía. Pero su rama de Bielefeld difundió (mayo de 2025) un vídeo del funeral del autor de un ataque con cuchillo en Jerusalén, con el pie «el mártir de Jerusalén», sin condena de la dirección. Su presidente Kemal Ergün calificó el 7 de octubre de «operación de gran envergadura», y un artículo de abril de 2025 reclama «acciones concretas» contra Israel.
• RIGD. No se ha identificado ninguna presencia activa en las redes sociales.
• EIHW / Ferid Heider. El informe apunta sobre todo al imán Ferid Heider, ponente del instituto: según él, Heider publicó vídeos que justificaban el 7 de octubre y, el 5 de febrero de 2025, comparó la actuación israelí con el imperialismo y el colonialismo, empleando los términos «ocupación», «transferencia de población» y «limpieza étnica»; también habría acusado a Israel de «crímenes de guerra» en Gaza.
• Tendencia de conjunto. El informe constata, desde el 7 de octubre, un avance de la retórica que cuestiona la legitimidad de la existencia de Israel («del río al mar») y de expresiones de apoyo o justificación del ataque, subrayando a la vez que la frontera entre la ayuda civil y el apoyo a infraestructuras políticas sigue siendo a menudo difusa.

5. Repertorio de organizaciones y figuras clave

El informe identifica las organizaciones y personas siguientes. Los resúmenes a continuación reproducen las caracterizaciones tal como las establece el informe.

Organizaciones centrales de la red

• DMG (Deutsche Muslimische Gemeinschaft, antes IGD). Paraguas de la rama árabe y, según los servicios alemanes, organización central de la red; da‘wa, educación y formación de cuadros (detallada en el § 4.1).
• MJD (Muslimische Jugend in Deutschland). Organización juvenil adscrita a la DMG; actividades educativas y comunitarias. Un acuerdo amistoso de 2023 con el BfV sustituyó la calificación de «organización extremista» por un simple «señalamiento por sospecha».
• IGMG (Islamische Gemeinschaft Millî Görüş). Paraguas de la rama turca, adscrita al movimiento Millî Görüş; islam político en el seno de la comunidad turca (detallada en el § 4.1).
• RIGD (Rat der Imame und Gelehrten in Deutschland). Consejo de imanes y eruditos fundado en Fráncfort en 2004; presentado como la autoridad religioso-legal de la red (emisión de fatuas); vínculos con la DMG y financiación parcial de Qatar Charity.
• EIHW (Europäisches Institut für Humanwissenschaften). Instituto fundado en Fráncfort en 2012; formación ideológica y religiosa de cuadros e imanes; afinidad con la FIOE/CEM.

Órganos de financiación y enlaces

• Islamic Relief Deutschland (IRD). Rama alemana de Islamic Relief (Colonia, 1996); financiación pública suspendida a finales de 2020 tras constatarse «vínculos personales significativos» con el entorno; adscrita a la red internacional Islamic Relief Worldwide, declarada ilícita en Israel.
• Europe Trust. Entidad benéfica registrada en el Reino Unido (1996); brazo de inversión inmobiliaria (activos estimados en más de 8,5 M£) que posee un complejo en Berlín; ingresos por alquileres reorientados, según el informe, hacia organizaciones del entorno.
• Inssan. Asociación berlinesa (2002) de lucha contra el racismo antimusulmán; descrita como un nodo estratégico y un puente hacia el establishment; vínculos con El-Zayat; más de 1,37 M€ de fondos públicos a lo largo de una década.

Eje pro-Hamás (conexión indirecta con la red)

El informe precisa que no se ha identificado ningún vínculo directo entre este eje y la red de los Hermanos Musulmanes: la conexión sería indirecta, a través de entidades de financiación.

• PGD (Palästinensische Gemeinde Deutschland). Comunidad palestina clasificada como pro-Hamás; desmantelada tras el 7 de octubre.
• VPNK. Presentada como la «organización sucesora» de la PGD, que concentra la actividad de los apoyos de Hamás en Berlín.
• DPMG (Deutsch-Palästinensische Medizinische Gesellschaft). Recauda donaciones para campañas humanitarias en Gaza; apoyada por la PGD; según el informe, más de 100.000 $ transferidos desde el 7 de octubre a la organización sanitaria gazatí UHCC.

Figuras clave

• Ibrahim El-Zayat. Nacido en 1968 en Marburgo, alemán de origen egipcio; presentado como la figura central de las redes europeas de los Hermanos Musulmanes. Dirigió la DMG (2002-2010), activo en la FIOE, el IESH y la FEMYSO; miembro de los consejos de Islamic Relief Worldwide y de Europe Trust; casado con Sabiha Erbakan; apartado del ZMD en 2022. Un antiguo responsable de seguridad de un Land lo calificó de «araña que teje la red» de las organizaciones islamistas (véase la figura más abajo).
• Samir Falah. Alemán de origen tunecino, residente en Berlín; presidente de la DMG (2010-2018) y luego de la FIOE/CEM (2018-2022); secretario general de un órgano europeo de apoyo a las mezquitas (unas 300 mezquitas en Alemania).
• Khallad Swaid. Presidente de la DMG desde 2018; expresidente de la MJD; ha ocupado cargos en órganos europeos (FEMYSO); además, consultor en gestión de la calidad.
• Taha Suleiman Amer. Presidente del RIGD y responsable del departamento de da‘wa en el CEM; predicador y jurista de origen egipcio, en Fráncfort; antiguo director académico del EIHW.
• Khaled Hanafy. Decano del EIHW, secretario general adjunto del ECFR (Consejo Europeo de la Fatua y la Investigación) y presidente del comité de fatuas en Alemania; clérigo egipcio; expresidente del RIGD.
• Kemal Ergün. Presidente de la IGMG desde 2011; nacido en Turquía, llegó a Alemania a principios de la década de 1990; antiguo imán de la mezquita central de la IGMG en Fráncfort; recibido por el presidente Erdoğan en 2022.
• Ferid Heider (imán). Ponente del EIHW; miembro del Consejo de la Fatua en Alemania desde 2020; formado en instituciones del entorno (Château-Chinon en Francia, sede de Fráncfort). Según el informe, publicó vídeos que justificaban el 7 de octubre y calificaban la actuación israelí de «limpieza étnica».

6. Conclusión del autor

• Sin declive. Pese al aumento de la presión de seguridad desde el 7 de octubre, el autor no constata ningún declive sustancial de la fuerza de la red.
• Reposicionamiento estratégico. Identifica la adopción de un discurso público moderado y una reducción de la actividad digital, destinadas a preservar la resiliencia institucional y a reducir las fricciones con las autoridades.
• Tres ejes de solapamiento. Infraestructura y financiación (El-Zayat), formación y coordinación europea (EIHW), anclaje local legalista (Inssan).
• Recomendación. El autor concluye que es necesario vigilar esta actividad para prevenir la radicalización y un eventual deslizamiento hacia la incitación o el terrorismo, distinguiendo claramente la libertad de culto de su explotación con fines de radicalización política.

Florence Bergeaud-Blackler
Antropóloga, investigadora titular del CNRS (HDR)
Presidenta-fundadora del CERIF - Centro Europeo de Investigación e Información sobre el Frérisme (la corriente de los Hermanos Musulmanes)
cerif.eu