¿Los Hermanos Musulmanes en Occidente?

Puntos clave

• Una inspección fiscal de la administración canadiense (Canada Revenue Agency, CRA), iniciada a finales de 2015 sobre la Muslim Association of Canada (MAC), produjo fuentes primarias poco frecuentes sobre el funcionamiento de una organización «heredera» de los Hermanos Musulmanes en Occidente.
• Los documentos, desprecintados por la justicia de Ontario, acreditan tres haces: la implicación de dirigentes de la MAC en la cofradía egipcia, el apoyo a estructuras vinculadas a ella y la transferibilidad de la pertenencia entre la MAC y ramas extranjeras.
• La CRA concluye que la MAC actúa al servicio de la organización de los Hermanos, y no solo de su ideología, y habla de una «autoridad» ejercida sobre su dirección.
• Los autores no se pronuncian sobre el fondo del litigio fiscal y dejan abierta la cuestión de si el caso tiene validez más allá de Canadá.

1. Presentación

• Objeto. Lectura de los documentos procedentes de una inspección fiscal canadiense a la Muslim Association of Canada (MAC) y de lo que revelan sobre la relación entre las organizaciones herederas de los Hermanos Musulmanes en Occidente y las organizaciones matrices en Oriente Medio.
• Autores. Lorenzo Vidino y Sergio Altuna, Program on Extremism, George Washington University.
• Publicación. Enero de 2025.
• Naturaleza. Informe de investigación basado en fuentes primarias judiciales.
• Corpus. Documentos del caso Muslim Association of Canada v. Attorney General of Canada, desprecintados por el Tribunal Superior de Justicia de Ontario, que recogen la auditoría de la CRA.

2. Metodología

• Fuentes. Correos electrónicos y documentos internos de la MAC reproducidos en la auditoría de la CRA, hechos públicos tras el desprecintado de los documentos por la justicia de Ontario.
• Alcance de la auditoría. Ejercicios fiscales de julio de 2012 a junio de 2015; más de trece meses de investigación; treinta visitas a sedes, veintisiete entrevistas, el examen de cerca de un millón de transacciones en sesenta cuentas bancarias y de 415.874 correos electrónicos.
• Postura de los autores. Ninguna posición sobre la validez jurídica del caso; respeto de la presunción de inocencia; exclusión de la información sensible y limitación a los dirigentes ya públicamente conocidos.
• Cautelas enunciadas. Los autores subrayan que los correos electrónicos, aun reproducidos íntegramente, requieren una contextualización que no siempre es accesible, y que el material sigue siendo más sugerente que probatorio.

3. Tesis central

Los autores sostienen que los documentos procedentes de la auditoría constituyen una ventana documental poco frecuente sobre el funcionamiento concreto de una organización heredera de los Hermanos Musulmanes en Occidente. Según ellos, estos documentos sugieren un grado de conectividad organizativa (coordinación, peticiones de actuación procedentes de Oriente Medio, transferencias de pertenencia) superior al que admite el consenso dominante, que considera a estos grupos histórica e ideológicamente vinculados a la cofradía pero operativamente independientes. Los autores precisan que no zanjan el litigio fiscal y dejan abierta la cuestión de si estas conclusiones valen solo para el caso MAC o traducen una dinámica occidental más amplia.

4. Arquitectura argumental

El informe reconstruye la lógica de la auditoría: una distinción de principio rige el caso, que la CRA sustenta con tres haces de pruebas convergentes. El esquema siguiente reproduce su estructura.

Demostración 1 - La distinción que rige el caso

Lo que se demuestra. La auditoría contrapone dos regímenes: una entidad simplemente inspirada por la ideología de los Hermanos, cuyo estatus benéfico es admisible, y una entidad que actúa al servicio de la cofradía en cuanto organización, lo que constituye una finalidad no benéfica y un motivo de revocación. La MAC había reconocido públicamente una deuda ideológica con Hassan al-Banna antes de retirar, en una reunión de su consejo de administración en septiembre de 2015, toda referencia a la cofradía de sus estatutos.

Sobre qué datos. Una FAQ archivada del sitio de la MAC, cartas de su representante legal a la CRA en 2018, la decisión del consejo de administración de septiembre de 2015 y actas de entrevistas de auditoría, tal como se recogen en el expediente judicial.

Interpretación. Según el informe, la CRA observa una brecha entre lo que la organización declara representar y las actividades que parece llevar a cabo.

Demostración 2 - La implicación directa de dirigentes en la cofradía egipcia

Lo que se demuestra. Varios dirigentes de la MAC ocuparon funciones de primer plano en la corriente de los Hermanos en Egipto: Wael Haddara, entonces presidente, trabajó en la campaña presidencial de Mohamed Morsi; Khaled Al-Qazzaz ejerció como coordinador de relaciones exteriores en el Partido de la Libertad y la Justicia y luego en el gabinete de Morsi. La CRA observa además una correspondencia que sugiere que una «autoridad» de cuadros de la cofradía se ejercía sobre un dirigente, Sharaf Sharafeldin, así como invitaciones regulares a conferencias de la cofradía.

Sobre qué datos. Correos electrónicos internos de la MAC, documentos de la ONU e intercambios con cuadros de la cofradía como Mahmoud Ezzat y Khaled el-Abiary, recogidos en la auditoría.

Interpretación. Los autores señalan que la presencia de dirigentes occidentales en la cofradía en Oriente Medio no es exclusiva ni novedosa en Canadá, pero que la correspondencia incorporada al expediente sugiere un grado de coordinación superior al documentado hasta entonces.

Demostración 3 - El apoyo a estructuras canadienses vinculadas a la cofradía

Lo que se demuestra. La MAC apoyó a estructuras canadienses próximas a los Hermanos egipcios (la Egyptian Canadian Coalition for Democracy en Ottawa y la Egyptian Canadian Home Organization en Montreal, adscritas a un Egyptian Revolutionary Council), mediante la cesión gratuita de locales y pertenencias cruzadas de dirigentes. La relación con IRFAN-Canada, por lo demás, continuó tras la retirada de su estatus benéfico en 2011 y tras su inscripción como entidad terrorista en 2014.

Sobre qué datos. Documentación de auditoría, correos electrónicos internos de la MAC y extractos financieros, entre ellos las donaciones efectuadas a IRFAN entre 2001 y 2010, recogidos en el expediente.

Interpretación. Según el informe, el uso no remunerado de los locales y la magnitud de las pertenencias cruzadas llevan a la CRA a leer este apoyo como la marca de una adhesión a las finalidades de esas estructuras.

Demostración 4 - La transferibilidad de la pertenencia

Lo que se demuestra. La afiliación parece transferible entre la MAC y organizaciones de la cofradía en el extranjero, en ambos sentidos: miembros procedentes de una usra (la célula de base de la cofradía) en Egipto, o descritos como miembros en el Líbano o en el Golfo, son admitidos en la MAC; a la inversa, miembros de la MAC son orientados hacia la Muslim American Society en Estados Unidos o solicitan un traslado a El Cairo.

Sobre qué datos. Correos electrónicos y actas de reuniones de las delegaciones de la MAC (Windsor, Calgary, Waterloo, Edmonton) y cartas de recomendación, recogidos en la auditoría.

Interpretación. Para los autores, esta circulación, comparada con el traslado de un estudiante de un campus a otro dentro de un mismo sistema universitario, es el elemento más revelador, pues difícilmente compatible con la imagen de entidades estrictamente nacionales e independientes.

Demostración 5 - El alcance para el debate sobre la independencia de los grupos herederos

Lo que se demuestra. El consenso dominante considera a los grupos herederos occidentales histórica e ideológicamente vinculados a la cofradía, pero operativamente independientes. Al término de su auditoría, la CRA concluye que la MAC actúa al servicio de la organización, y no solo de la ideología, y habla de una «autoridad» ejercida sobre su dirección.

Sobre qué datos. La síntesis de la CRA apoyada en miles de comunicaciones internas, documentos y extractos bancarios, tal como la refieren los autores.

Interpretación. Los autores consideran que estos elementos son inéditos para quien estudia la cofradía en Occidente, dejando a la vez abierta la cuestión de si valen solo para el caso MAC o traducen una dinámica occidental más amplia.

5. Conclusión del autor

Los autores concluyen que los documentos reunidos por la CRA constituyen una aportación importante a la comprensión del funcionamiento de los Hermanos Musulmanes en Occidente, en cuanto parecen contradecir la idea de una estricta independencia de los grupos herederos respecto de las organizaciones matrices. Recuerdan que las implicaciones jurídicas de la auditoría no son de su competencia y que la generalización más allá de la MAC y de Canadá queda por establecer. Señalan, no obstante, que la CRA menciona, de forma incidental, a la Muslim American Society (equivalente estadounidense de la MAC) entre las estructuras asociadas al dispositivo de transferencia de pertenencia, lo que sugiere que el mecanismo observado no se limitaría únicamente al caso canadiense.

6. Repertorio de organizaciones y figuras clave

Organizaciones

• MAC (Muslim Association of Canada). Fundada en 1997; presentada como la mayor asociación musulmana de base de Canadá, con mezquitas, centros y escuelas repartidos en catorce ciudades.
• CRA (Canada Revenue Agency). Administración fiscal federal canadiense, autora de la auditoría.
• Hermanos Musulmanes. Cofradía fundada en Egipto, designada en el expediente como organización matriz.
• FJP (Freedom and Justice Party). Escaparate político de los Hermanos en Egipto bajo la presidencia de Mohamed Morsi.
• ECCD y ECHO. Estructuras canadienses (Ottawa y Montreal) próximas a los Hermanos egipcios, adscritas a un Egyptian Revolutionary Council.
• IRFAN-Canada. Organización cuyo estatus benéfico fue revocado en 2011 y que fue inscrita como entidad terrorista en 2014.
• MAS (Muslim American Society). Presentada como el equivalente estadounidense de la MAC.

Figuras clave

• Hassan al-Banna. Fundador de los Hermanos Musulmanes; referencia ideológica reivindicada por la MAC.
• Wael Haddara. Presidente de la MAC; implicado en la campaña presidencial de Mohamed Morsi.
• Khaled Al-Qazzaz. Responsable de la MAC; coordinador de relaciones exteriores del FJP y luego en el gabinete de Morsi.
• Sharaf Sharafeldin. Dirigente de la MAC; destinatario de la correspondencia observada por la CRA.
• Mahmoud Ezzat. Alto cuadro de los Hermanos egipcios; Guía Supremo en funciones en 2013.

Florence Bergeaud-Blackler
Antropóloga, investigadora titular del CNRS (HDR)
Presidenta-fundadora del CERIF - Centro Europeo de Investigación e Información sobre el Frérisme (la corriente de los Hermanos Musulmanes)
cerif.eu