Die Organisationen der Muslimbruderschaft in Deutschland

Kernpunkte

• Geschätzte Zahlen. Der Bericht schätzt die Zahl der ideologisch oder organisatorisch mit dem Netzwerk verbundenen Personen auf etwa 12.000 (2024), die Mehrheit davon im türkischen Zweig (Millî Görüş, geschätzt auf etwa 10.000).
• Ein kleiner Führungskern. Hinter dem Anschein unabhängiger Organisationen beschreibt der Bericht einen „Kontrollkern“ um Ibrahim El-Zayat, der den arabischen Zweig (DMG) und den türkischen Zweig (IGMG) verbindet.
• Finanzarchitektur. Der Bericht verortet die Finanzierung zwischen internen Spenden, Immobilienfonds (Europe Trust, Komplex in Berlin) und ausländischen Zuwendungen aus dem Golf (Katar, Kuwait) und der Türkei.
• Wachsende Anhängerschaft. Der Bericht zitiert die MOTRA-Studie 2024/25: 45,1 % der Muslime unter 40 Jahren würden darin als offene oder latente Islamisten eingestuft, gegenüber 22,3 % im Jahr 2021.

1. Das Dokument und sein Herausgeber

Das untersuchte Dokument wird vom israelischen Ministerium für Diaspora-Angelegenheiten und Bekämpfung des Antisemitismus herausgegeben (Mai 2026, etwa 50 Seiten, auf Englisch) - dem israelischen Regierungsministerium, das für die Beziehungen zu den jüdischen Diaspora-Gemeinden und für die Bekämpfung des Antisemitismus zuständig ist.

Sein Gegenstand ist die Kartierung der Organisationen, die die Autoren als der Muslimbruderschaft zugehörig in Deutschland einstufen: ihr Führungskern, ihre europäischen und internationalen Verbindungen, ihre Finanzierung und ihre öffentlichen Stellungnahmen. Sein Umfang ist in erster Linie Deutschland, mit Ausweitungen auf die europäischen Strukturen (FIOE/CEM, FEMYSO) und auf Akteure in Katar und der Türkei.

Drei Definitionen strukturieren den Text. Die Muslimbruderschaft: eine 1928 in Ägypten von Hassan al-Banna gegründete islamistische Bewegung. Die Da‘wa: Predigt und Ruf zum Islam. Millî Görüş: eine von Necmettin Erbakan gegründete türkisch-islamistische Bewegung, der die IGMG angehört.

2. Methodik

Der Bericht ist eine institutionelle Open-Source-Analyse. Er führt offizielle deutsche Bewertungen, Reichweitendaten und Finanzinformationen zusammen, um das Organigramm des Netzwerks und seiner Schlüsselfiguren zu rekonstruieren.

• Art. Institutioneller Analysebericht auf Grundlage offener Quellen (open source).
• Offizielle Quellen. Berichte des deutschen Inlandsnachrichtendienstes: Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV) und Landesämter (LfV); parlamentarische Dokumente und Debatten.
• Offene Quellen. Deutsche und internationale Presse, Fachseiten, Social-Media-Konten der Organisationen, Unternehmens- und Wohltätigkeitsregister.
• Zahlen. Mitgliederschätzungen (BfV, 2024), Social-Media-Reichweite Organisation für Organisation, Finanzbeträge (Europe Trust, öffentliche Förderungen) und die MOTRA-Studie 2024/25 (Forschungsverbund MOTRA, in Verbindung mit dem Bundeskriminalamt, BKA).
• Vorgehen. Kartierung von Akteuren (Organisationen und Personen), Analyse persönlicher und familiärer Verbindungen, Erfassung öffentlicher Stellungnahmen, Nachverfolgung der Finanzflüsse.

3. Zentrale These

Der Bericht vertritt die These, dass eine Reihe von Organisationen, die sich als unabhängige religiöse und zivilgesellschaftliche Vereine ausgeben, in der Praxis als koordinierter Mechanismus funktionieren, gesteuert von einer kleinen Gruppe von Funktionären - einem „Führungskern“. Den Autoren zufolge verfolgt dieses Netzwerk ein Projekt des politischen Islam über eine Strategie schrittweiser, gewaltfreier Einflussnahme „von unten“, gestützt auf Bildung, Da‘wa und institutionelle Integration, bei gleichzeitiger Wahrung eines gemäßigten öffentlichen Auftretens.

Der Bericht macht geltend, dass es strukturelle Verbindungen zu den paneuropäischen Organen der Muslimbruderschaft sowie zu Akteuren in Katar und der Türkei unterhält, sich auf eine komplexe und widerstandsfähige Finanzarchitektur stützt und - trotz der verschärften staatlichen Überwachung seit dem 7. Oktober - keinen wesentlichen Rückgang erfährt, sondern eine strategische Neupositionierung.

4. Die Argumentationsarchitektur

Der Bericht entfaltet fünf verkettete Beweisführungen, die um den Dreh- und Angelpunkt des deutschen Netzwerks der Muslimbruderschaft und seiner beiden Zweige (arabisch und türkisch) angeordnet sind und auf den Befund einer strategischen Neupositionierung zulaufen. Das nachstehende Schema gibt ihre Gesamtstruktur wieder.

4.1. Ein dezentrales Netzwerk um einen kleinen Führungskern

Was bewiesen wird. Dass scheinbar unabhängige Organisationen in der Praxis ein koordiniertes Netzwerk bilden, das in zwei einander ergänzende Zweige (arabisch und türkisch) gegliedert und von einer kleinen Gruppe von Schlüsselfiguren gesteuert wird.

Auf welcher Datengrundlage. Der Bericht stützt dies auf Mitgliederschätzungen der deutschen Dienste (BfV: etwa 1.450 Personen für die DMG 2024 gegenüber etwa 1.040 im Jahr 2019; etwa 10.000 für Millî Görüş), auf die einander kreuzenden Biografien der Führungspersonen (die Wege von Ibrahim El-Zayat und Samir Falah von einer Organisation zur nächsten), auf die Erfassung der gleichzeitig ausgeübten Ämter auf nationaler und europäischer Ebene, auf dokumentierte eheliche und familiäre Verbindungen (Allianz El-Zayat / Erbakan) und auf die geografische Verteilung der Standorte.

Deutung des Autors. Der Autor sieht darin einen hinter einer Fassade der Eigenständigkeit verborgenen „Kontrollkern“, der seiner Ansicht nach die organisatorische und ideologische Kontinuität des Netzwerks trotz Namens- und Strukturänderungen sicherstellt.

Die DMG (Deutsche Muslimische Gemeinschaft, ehem. IGD) - arabischer Zweig

• Status. Von den deutschen Sicherheitsbehörden als zentrale Organisation des Muslimbruderschaft-Netzwerks im Land eingestuft, die ihren Angaben zufolge gegen die Werte der demokratischen Ordnung wirkt; das BfV schätzt das Umfeld auf etwa 1.450 Personen.
• Ursprünge. Ende der 1950er Jahre von aus dem Nahen Osten exilierten Funktionären der Muslimbruderschaft gegründet, allen voran Said Ramadan, Schwiegersohn des Bewegungsgründers Hassan al-Banna.
• Funktion. Informeller Dachverband von Moscheen, Vereinen und Bildungsinitiativen; Da‘wa, religiöse Erziehung und Ausbildung von Gemeindekadern, ohne öffentliche Erklärung einer Zugehörigkeit zur Muslimbruderschaft.
• Inkubator. Diente als Keimzelle für angegliederte Strukturen (Jugendorganisation MJD, Imam-Ausbildung, Institute) und wahrte eine Kontinuität mit den europäischen Organen: FIOE, die zum Rat der europäischen Muslime (CEM) wurde, und FEMYSO.
• Rebranding. Umbenennung von IGD in DMG (2017–2018) und Verlegung des Sitzes von Köln nach Berlin (2019), von den Diensten als Imagepflege gedeutet; die Klage gegen die Erwähnung in den Verfassungsschutzberichten wurde 2021 zurückgezogen, ohne Entscheidung in der Sache.
• Ausgrenzung. 2019 vom Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD) suspendiert nach der Kontroverse über ihre mutmaßliche Zugehörigkeit; sie wird von den Diensten gleichwohl weiterhin als zentraler Akteur des Netzwerks eingestuft.
• Europäische Verankerung. Die Landesbehörden (LfV) beschreiben sie mehrfach als deutschen Zweig der FIOE/CEM und als eines ihrer „Schlüsselmitglieder“; Samir Falah, damals Präsident der DMG, wurde 2018 zum Präsidenten der FIOE gewählt.

Die IGMG / Millî Görüş - türkischer Zweig

• Status. Von den deutschen Diensten als bedeutende islamistische Organisation eingestuft, die ihrer Auffassung nach ideologische, strukturelle und funktionale Affinitäten zur Ausrichtung der Muslimbruderschaft aufweist; die Bewegung Millî Görüş wird auf etwa 10.000 Sympathisanten geschätzt.
• Ursprungsbewegung. Millî Görüş: eine von Necmettin Erbakan gegründete türkisch-islamistische Strömung; die IGMG ist ihr deutscher Zweig und fördert eine Agenda des politischen Islam innerhalb der türkischen Gemeinschaft in Deutschland.
• Vorgehensweise. Aufbau geschlossener gemeinschaftlicher und religiöser Räume durch Bildung, Da‘wa und Infrastrukturaufbau; Einbindung in regionale religiöse Koalitionen (Schura-Gruppen) und Streben nach Einfluss in der Öffentlichkeit.
• Verhältnis zur Gewalt. Laut Bericht hat ihre Führung darauf verzichtet, sich klar von gewalttätigen islamistischen Organisationen abzugrenzen, und es abgelehnt, die Hamas als Terrororganisation zu bezeichnen.
• Verbindungen zur Türkei. Institutionelle Verbindungen zur Türkei und ihren islamistischen Strömungen: Geldtransfers und Beschäftigung von Imamen der türkischen Religionsbehörde (Diyanet); öffentliches Treffen von Präsident Kemal Ergün mit Präsident Erdoğan im November 2022.
• Scharnier El-Zayat / Erbakan. Ibrahim El-Zayat, dargestellt als Bindeglied zwischen arabischem und türkischem Netzwerk, ist mit Sabiha Erbakan (der Gründerfamilie der Bewegung) verheiratet und sitzt im Aufsichtsrat von Millî Görüş; der Bericht spricht von einem „integrierten System“ zwischen den Familien El-Zayat und Erbakan.
• Europäische Position. Die FEMYSO benennt 2026 die türkisch-deutsche Jugendarbeit der IGMG als einen ihrer offiziellen Zweige; im Übrigen wahrt die IGMG eine gewisse Distanz zu den paneuropäischen Institutionen der Muslimbruderschaft, die eher mit arabischen Islamisten in Verbindung gebracht werden.

4.2. Eine legalistische Strategie der Einflussnahme „von unten“

Was bewiesen wird. Dass das Netzwerk eine schrittweise, gewaltfreie Einflussnahme bevorzugt, durch Bildung, Da‘wa und Einbindung in bürgerschaftliche und institutionelle Räume.

Auf welcher Datengrundlage. Der Bericht stützt sich auf die organisatorische Genealogie (die DMG als Keimzelle der MJD, des RIGD und des EIHW), auf die Chronologie des Imagewandels (Umbenennung von IGD in DMG 2017–2018, Verlegung des Sitzes nach Berlin 2019, Rücknahme der Klage 2021) und auf dokumentierte Fälle institutioneller Einbindung (die Werdegänge von Lydia Nofal und Mohamad Hajjaj über den Verein Inssan).

Deutung des Autors. Dem Autor zufolge zielt diese „legalistische Strategie“ auf langfristigen Einfluss auf Gesellschaft und Institutionen, durch den Aufbau gemeinschaftlicher und bildungsbezogener Infrastruktur, bei gleichzeitiger Vermeidung jeder öffentlichen Erklärung einer Zugehörigkeit zur Muslimbruderschaft.

4.3. Europäische und internationale Verbindungen

Was bewiesen wird. Dass die deutschen Organisationen ein Kontinuum mit den paneuropäischen Strukturen der Muslimbruderschaft und mit ausländischen staatlichen und karitativen Akteuren bilden.

Auf welcher Datengrundlage. Der Bericht greift auf die institutionelle Geschichte zurück (die IGD als Ursprung der FIOE 1989, die 2020 zum Rat der europäischen Muslime wurde), auf die Erfassung der einander kreuzenden Präsidentschaften (Falah an der Spitze der FIOE 2018), auf die von der FEMYSO veröffentlichten Mitgliederlisten (2026), auf öffentliche Informationen zu den Verbindungen IGMG–Türkei (Treffen Ergün–Erdoğan im November 2022, Beschäftigung von Diyanet-Imamen) und auf Informationen zu karitativer Finanzierung aus Katar und Kuwait.

Deutung des Autors. Der Autor liest diese Überschneidungen als einen Mechanismus persönlicher Koordination zwischen nationaler und europäischer Ebene und als Verankerung des deutschen Netzwerks in einer transnationalen Strömung.

4.4. Eine undurchsichtige, widerstandsfähige Finanzarchitektur

Was bewiesen wird. Dass die Finanzierung interne Spenden, Immobilieninvestitionen und ausländische Zuwendungen in einer schwer nachvollziehbaren Struktur kombiniert.

Auf welcher Datengrundlage. Der Bericht stützt sich auf Wohltätigkeits- und Unternehmensregister (Europe Trust: Vermögen auf über 8,5 Mio. £ geschätzt, Immobilienkomplex in Berlin), auf öffentliche Entscheidungen (Aussetzung der Förderung von Islamic Relief Deutschland Ende 2020), auf Beträge öffentlicher Förderungen (über 1,37 Mio. € für Inssan über ein Jahrzehnt) und auf die von Ibrahim El-Zayat in Finanzorganen wahrgenommenen Ämter (Europe Trust, Islamic Relief Worldwide).

Deutung des Autors. Der Autor beschreibt eine „labyrinthische Struktur“, die wirtschaftliche Widerstandsfähigkeit sichert - die Immobilieneinnahmen speisen das Netzwerk auch bei einem Wegfall externer Finanzierung weiter - und die Nachverfolgung der Flüsse erschwert.

4.5. Eine gemäßigte öffentliche Kommunikation, punktuell widerlegt

Was bewiesen wird. Dass die Organisationen ein gemäßigtes öffentliches Auftreten zeigen, dass aber punktuell Stellungnahmen zur Unterstützung des Terrorismus auftauchen.

Auf welcher Datengrundlage. Der Bericht stützt sich hier auf die Analyse der Konten und Websites der Organisationen (Umfang und Art der Veröffentlichungen), auf datierte Screenshots (Video des Bielefelder Zweigs im Mai 2025, Beiträge von Ferid Heider im Februar 2024 und Februar 2025) und auf öffentliche Äußerungen von Führungspersonen (Aussagen von Kemal Ergün zum 7. Oktober, Artikel vom April 2025).

Deutung des Autors. Dem Autor zufolge ist die zur Schau gestellte Mäßigung Ausdruck strategischer Vorsicht - des Bewusstseins, überwacht zu werden - die seiner Ansicht nach die Förderung radikalerer Agenden in weniger exponierten Räumen nicht ausschließt.

Israel, die Juden und der Zionismus: der Befund des Berichts, Organisation für Organisation

Der Bericht widmet ein ganzes Kapitel der Hetze gegen Juden, Israel und den Zionismus. Bei der Durchsicht der Organisationen zeichnet er ein uneinheitliches Bild: vom Fehlen festgestellter feindseliger Äußerungen (DMG, MJD) bis hin zu expliziter Hetze (EIHW / Ferid Heider), verstärkt seit dem 7. Oktober.

• DMG. Geringe digitale Aktivität und überwiegend religiöse Inhalte; der Bericht stellt keine direkten Äußerungen gegen Israel oder Juden fest. Eine Gaza gewidmete Seite ruft zum Gebet, zum Spenden über anerkannte humanitäre Organisationen und zu friedlichen und legalen Mitteln auf; sie verweist unter anderem auf die Arbeiten des Historikers Ilan Pappé und auf die Konten des Roten Kreuzes, der UNO, des UNRWA und der israelischen NGO B'Tselem.
• MJD. Keine offen politischen oder extremistischen Inhalte festgestellt: Jugendaktivitäten, Workshops, Ehrenamt und Protest gegen antimuslimischen Rassismus; bewusste Vermeidung politischer Themen.
• IGMG. Ein uneinheitliches Bild. Die Organisation verurteilte den Angriff auf Juden in Bondi Beach (Australien) und sprach der jüdischen Gemeinschaft ihr Beileid aus. Doch ihr Bielefelder Zweig verbreitete (Mai 2025) ein Video der Beerdigung des Täters eines Messerangriffs in Jerusalem, untertitelt mit „der Märtyrer von Jerusalem“, ohne Verurteilung durch die Führung. Ihr Präsident Kemal Ergün bezeichnete den 7. Oktober als „groß angelegte Operation“, und ein Artikel vom April 2025 fordert „konkrete Maßnahmen“ gegen Israel.
• RIGD. Es wurde keine aktive Präsenz in den sozialen Medien festgestellt.
• EIHW / Ferid Heider. Der Bericht zielt vor allem auf den Imam Ferid Heider, einen Dozenten des Instituts: ihm zufolge veröffentlichte Heider Videos, die den 7. Oktober rechtfertigten, und verglich am 5. Februar 2025 das israelische Vorgehen mit Imperialismus und Kolonialismus, wobei er die Begriffe „Besatzung“, „Bevölkerungstransfer“ und „ethnische Säuberung“ verwendete; er soll Israel zudem „Kriegsverbrechen“ in Gaza vorgeworfen haben.
• Gesamttendenz. Der Bericht stellt seit dem 7. Oktober eine Zunahme von Rhetorik fest, die die Legitimität der Existenz Israels bestreitet („vom Fluss bis zum Meer“), sowie Äußerungen der Unterstützung oder Rechtfertigung des Angriffs, wobei er betont, dass die Grenze zwischen ziviler Hilfe und Unterstützung politischer Infrastrukturen oft unscharf bleibt.

5. Verzeichnis der Organisationen und Schlüsselfiguren

Der Bericht benennt die folgenden Organisationen und Personen. Die nachstehenden Zusammenfassungen geben die Charakterisierungen so wieder, wie sie der Bericht festhält.

Zentrale Organisationen des Netzwerks

• DMG (Deutsche Muslimische Gemeinschaft, ehem. IGD). Dachverband des arabischen Zweigs und laut den deutschen Diensten zentrale Organisation des Netzwerks; Da‘wa, Bildung und Kaderausbildung (ausführlich in § 4.1).
• MJD (Muslimische Jugend in Deutschland). Der DMG angegliederte Jugendorganisation; Bildungs- und Gemeinschaftsaktivitäten. Ein Vergleich von 2023 mit dem BfV ersetzte die Einstufung als „extremistische Organisation“ durch ein bloßes „Verdachtsfall“.
• IGMG (Islamische Gemeinschaft Millî Görüş). Dachverband des türkischen Zweigs, der Bewegung Millî Görüş zugehörig; politischer Islam innerhalb der türkischen Gemeinschaft (ausführlich in § 4.1).
• RIGD (Rat der Imame und Gelehrten in Deutschland). 2004 in Frankfurt gegründeter Rat von Imamen und Gelehrten; dargestellt als religiös-rechtliche Autorität des Netzwerks (Erlass von Fatwas); Verbindungen zur DMG und teilweise Finanzierung durch Qatar Charity.
• EIHW (Europäisches Institut für Humanwissenschaften). 2012 in Frankfurt gegründetes Institut; ideologische und religiöse Ausbildung von Kadern und Imamen; Affinität zur FIOE/CEM.

Finanzierungsorgane und Verbindungen

• Islamic Relief Deutschland (IRD). Deutscher Zweig von Islamic Relief (Köln, 1996); öffentliche Förderung Ende 2020 ausgesetzt nach der Feststellung „erheblicher persönlicher Verbindungen“ zur Strömung; angegliedert an das internationale Netzwerk Islamic Relief Worldwide, das in Israel als unrechtmäßig eingestuft wurde.
• Europe Trust. Im Vereinigten Königreich registrierte Wohltätigkeitsorganisation (1996); Immobilien-Investitionsarm (Vermögen auf über 8,5 Mio. £ geschätzt) mit einem Komplex in Berlin; Mieteinnahmen werden laut Bericht an Organisationen der Strömung umgeleitet.
• Inssan. Berliner Verein (2002) zur Bekämpfung des antimuslimischen Rassismus; beschrieben als strategischer Knotenpunkt und Brücke zum Establishment; Verbindungen zu El-Zayat; über 1,37 Mio. € öffentliche Mittel über ein Jahrzehnt.

Pro-Hamas-Achse (indirekte Verbindung zum Netzwerk)

Der Bericht stellt klar, dass keine direkte Verbindung zwischen dieser Achse und dem Netzwerk der Muslimbruderschaft festgestellt wurde: die Verbindung sei indirekt, über Finanzierungsstrukturen.

• PGD (Palästinensische Gemeinde Deutschland). Als pro-Hamas eingestufte palästinensische Gemeinde; nach dem 7. Oktober aufgelöst.
• VPNK. Dargestellt als „Nachfolgeorganisation“ der PGD, die die Aktivität der Hamas-Unterstützer in Berlin bündelt.
• DPMG (Deutsch-Palästinensische Medizinische Gesellschaft). Sammelt Spenden für humanitäre Kampagnen in Gaza; von der PGD unterstützt; laut Bericht seit dem 7. Oktober über 100.000 $ an die Gazaer Gesundheitsorganisation UHCC überwiesen.

Schlüsselfiguren

• Ibrahim El-Zayat. 1968 in Marburg geboren, Deutscher ägyptischer Herkunft; dargestellt als zentrale Figur der europäischen Netzwerke der Muslimbruderschaft. Leitete die DMG (2002–2010), aktiv in der FIOE, dem IESH und der FEMYSO; Mitglied der Gremien von Islamic Relief Worldwide und Europe Trust; verheiratet mit Sabiha Erbakan; 2022 aus dem ZMD ausgeschlossen. Ein ehemaliger Sicherheitsverantwortlicher eines Landes bezeichnete ihn als die „Spinne im Netz“ der islamistischen Organisationen (siehe Abbildung unten).
• Samir Falah. Deutscher tunesischer Herkunft, wohnhaft in Berlin; Präsident der DMG (2010–2018), dann der FIOE/CEM (2018–2022); Generalsekretär eines europäischen Organs zur Unterstützung von Moscheen (etwa 300 Moscheen in Deutschland).
• Khallad Swaid. Präsident der DMG seit 2018; ehemaliger Präsident der MJD; übte Ämter in europäischen Organen aus (FEMYSO); zudem Qualitätsmanagement-Berater.
• Taha Suleiman Amer. Präsident des RIGD und Leiter der Da‘wa-Abteilung beim CEM; Prediger und Jurist ägyptischer Herkunft, in Frankfurt; ehemaliger akademischer Leiter des EIHW.
• Khaled Hanafy. Dekan des EIHW, stellvertretender Generalsekretär des ECFR (Europäischer Rat für Fatwa und Forschung) und Präsident des Fatwa-Ausschusses in Deutschland; ägyptischer Geistlicher; ehemaliger Präsident des RIGD.
• Kemal Ergün. Präsident der IGMG seit 2011; in der Türkei geboren, Anfang der 1990er Jahre nach Deutschland gekommen; ehemaliger Imam der IGMG-Zentralmoschee in Frankfurt; 2022 von Präsident Erdoğan empfangen.
• Ferid Heider (Imam). Dozent des EIHW; seit 2020 Mitglied des Fatwa-Rates in Deutschland; ausgebildet in Institutionen der Strömung (Château-Chinon in Frankreich, Frankfurter Außenstelle). Laut Bericht veröffentlichte er Videos, die den 7. Oktober rechtfertigten und das israelische Vorgehen als „ethnische Säuberung“ bezeichneten.

6. Schlussfolgerung des Autors

• Kein Rückgang. Trotz des erhöhten Sicherheitsdrucks seit dem 7. Oktober stellt der Autor keinen wesentlichen Rückgang der Stärke des Netzwerks fest.
• Strategische Neupositionierung. Er stellt die Annahme eines gemäßigten öffentlichen Diskurses und eine Verringerung der digitalen Aktivität fest, die dazu dienen, die institutionelle Widerstandsfähigkeit zu wahren und Reibungen mit den Behörden zu verringern.
• Drei Achsen der Überschneidung. Infrastruktur und Finanzierung (El-Zayat), Ausbildung und europäische Koordination (EIHW), legalistische lokale Verankerung (Inssan).
• Empfehlung. Der Autor schließt auf die Notwendigkeit, diese Aktivität zu überwachen, um Radikalisierung und ein mögliches Abgleiten in Hetze oder Terrorismus zu verhindern, wobei die Religionsfreiheit klar von ihrer Ausnutzung zu Zwecken politischer Radikalisierung zu unterscheiden sei.

Florence Bergeaud-Blackler
Anthropologin, Forschungsdirektorin am CNRS (HDR)
Gründungspräsidentin des CERIF - Europäisches Zentrum für Forschung und Information über den Frérisme (die Strömung der Muslimbruderschaft)
cerif.eu